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均为历史上著名的活佛。 格西，藏语“格威喜联”的简称。意译作善知识。相当于博士或教授。西藏佛教格鲁派的学制，僧众循序修学五部要论(《现观庄严论》、《入中论》、《戒律》、《俱舍》，并于学程期间，每年...尊为菩萨者，如印度大乘佛教学者龙树、世亲等即被尊为菩萨；于我国，竺法护被尊为敦煌菩萨，道安为印手菩萨；日本亦有高僧由朝廷赐封菩萨号者。 四、何谓“三藏法师”？ 三藏法师，指精通经、律、论三藏的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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.88. [3] [唐]实叉难陀译：大方广佛华严经. [4] [印度]月称菩萨.入中论.法尊法师汉译. [5] 法尊法师.入中论讲记.成都1995. [6] 能海上师译著.现观庄严论清凉记....破外色，非经义也。”[5]又：能海上师《现证庄严论清凉记》曰：“或谓佛法说三界唯心，岂可不许有心自性？当知佛明说三界之中方是唯心，三界皆空，超出三界，尚何心之可唯？又或执真如有自性，唯其无自性方名真如，...
许为勤
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次第论》、《瑜伽师地论》、《现观庄严论》可以是比较好的修行次第的介绍。不过，就我个人的体会，想要在很短的时间内，达到一定成就，并不十分容易。现代人，欲望比较多，外界诱惑也比较多，所以专心下来做功夫的时间...根据现在的学术研究，多数历史学家认为，密教和佛教的其他部分（包括三论，成实、法相、戒律、俱舍、华严、天台以及禅和净土等各宗派）起源是完全不一样的。据考证，前者大致应该形成于龙树菩萨时代的公元二、三世纪...
不详
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3886，台北：南天出版社（简称：＜台北德格版＞），36册。 (2) 本颂文无梵文全本，只有四个半颂梵文被狮子贤《现观庄严论》（《Abhisamayaala.mkaaraaloka》）引用（...智藏与寂护的二谛思想以及对唯识思想的收摄之比较 ----以智藏《二谛分别论》与寂护《中观庄严论》为解释线索---- 圆光佛学研究所 曹志成 圆光佛学学报 第四期(1999.12) 页25-...
曹志成
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正理论》、《杂阿含经》、《现观庄严论》、《唯识二十论》、《小品般若论对读》等专题及佛学名著。并创立佛教法相学会，于后四、五十年来对于佛法的宣扬未尝间断，所以能令佛法在香港流布，产生极大的影响，发挥极大...扑鼻。火化后，有五色舍利。为“慈宗” 第三十二祖。 ◎台湾 王上士 三年前南部一小间寺庙，由一位退役的王姓上士借住，因该寺庙供奉一尊金身弥勒佛，笑口常开，庄严慈容，久失人供奉，每天佛身灰尘很多，...
不详
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功德庄严经”、“入楞伽经”、“大乘阿毗达磨经”；十一论谓：“瑜伽师地论”、“大乘庄严论”、“显扬圣教论”、“辩中边论”、“成唯识论”、“百法明门论”、“唯识二十论”、“集论”、“杂集论”、“摄大乘论”及“观所缘缘论”等，慈氏菩萨所说“金刚经论”、“现观庄严论”等法性经论，以及经、律、论三藏中之宣说慈氏行果者，都是慈宗的法藏。然这还不过就慈宗的主体上说，若依全体广用来说：凡本师释迦牟尼佛所宏扬的法门、...
不详
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传为弥勒造的《现观庄严论》；追随“随理行”的瑜伽者；引《楞伽经》来表示观行次第，以中观的空为究竟。返观“初期大乘”的《般若经》与《中论》，距离是太遥远了！严格地说，这不是中观与无著、世亲的瑜伽行的综合...所没有的，庄严宏伟的佛塔及圣迹的巡礼，助长了“理想的”佛陀观的发展。最初遗教结集的内容，经考定为：“法”，分为蕴、处、缘起、食、谛、界、菩提分等，名“相应修多罗”；“律”，就是出家弟子半月半月所诵的“...
释显如
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。我为李老师的这项主张提出了“理证”与“教证”，指出四向四果与菩萨行位的结合，是印度大乘佛教极盛时期的《现观庄严论》早就有的主张，而与李老师的看法不谋而合。至于大乘佛法与声闻佛法的差别，是他们趣入涅槃...少功”的“通俗佛教”[80]，就是“没有建立起修行的工夫论”[81]；印顺法师立于“胜义谛”，其他三人搞的都是“世俗谛”[82]。这样，本来是一篇学术论文，结果却变成一篇无端赞美自宗，诋毁他派的偏颇之...
不详
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学经班学习，学习的内容除“噶当七大教典”外，还有《现观庄严论》、《中观论》、《因明论注释》、《因明学》等。其中《因明学》一科分为5班，即略本摄类学班、中本摄类学班、广本摄类学班、因明类学班和释量论学班...。格鲁派寺院学习内容是先显后密，显宗学院是研习因明学、般若学、中观学、俱舍学和戒律学的，课程以五部大论为主。密宗学院的教学内容主要有四门，即《事续》、《行续》、《无上瑜伽续》和《瑜珈续》。此外，在拉...
周润年
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也有所发挥。莲华戒另著有《修道次第论》，有北宋年间（1009年）的汉译本，题名《广释菩提心论》。 寂护的另一门徒是师子贤。师子贤向一个名叫遍照贤的法师研习弥勒的《现观庄严论》，作了通释，此后又采用此...庄严论》和《摄真实论》，二者都有藏译本。前一论著对于中观派的基础概念“无自性”作了“唯识无境”的补充：正因为一切“唯心”，所以诸法“性空”，由于“境”是虚妄，“心”亦非有。寂护的后一论著，用瑜伽行派的...
不详
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